FILOSOFIA - EJA - 1ºTermos D, E - Profª Nathalie

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Semana 07/12/20 – Questionário para nota:

 

Alunos, segue abaixo o link para responder ao questionário de Filosofia com base apenas no texto “Montesquieu: formas de governo e os três poderes” (procure as respostas nestes textos).

Ao final do questionário, aperte “ENVIAR”.

Eventuais dúvidas, segue o mesmo e-mail: nathybarchi7@gmail.com

            Prazo: até 12/12/20           

 

Questionário:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd8a4gznbueINgd8fNgz5WbV-I4vpDTGTmxz-toXUpEveGonQ/viewform?usp=sf_link

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

 

Matéria referente as semanas 23/11/20 e 30/11/20

 

MONTESQUIEU: FORMAS DE GOVERNO E OS TRÊS PODERES

 

Biografia

            Nasceu em Bordeaux, França, numa família aristocrática. Importante filósofo iluminista, estudou a lógica interna das instituições e o sistema de leis durante boa parte da vida, constatando a ineficácia do absolutismo e assumindo que as leis seriam frutos de fatores naturais. Primeiro teórico moderno a diferenciar as formas de governo, foi ele quem descreveu a racionalidade das leis e estabeleceu a divisão dos Três Poderes (Legislativo, Executivo e Judiciário), que controlariam mutuamente, constituindo uma alternativa para o poder absoluto da monarquia francesa. As ideias de Montesquieu tiveram um papel importante na transformação da sociedade francesa. Suas principais obras foram: O espírito das leis, Cartas persas e Considerações sobre as causas da grandeza dos romanos e da sua decadência - as duas últimas publicadas anonimamente.

 

Formas de Governo

Ao longo da história, os povos estabeleceram basicamente três sistemas de governo: o republicano, o monárquico e o despótico. Os governos se diferenciam em sua concepção, segundo a distribuição do poder ou soberania. Segundo Montesquieu, o poder soberano na república pode ser dividido entre todos (democracia) ou entre uma parte da sociedade (oligarquia ou aristocracia). Já na monarquia, o poder soberano é exercido por uma única pessoa, segundo

leis. Por fim, o poder soberano despótico está centrado na vontade de uma única pessoa.

Cada um dos sistemas citados - monarquia, república e despotismo - trazem um princípio fundamental:

Os três poderes

            Ainda no âmbito das reflexões sobre o Estado e o poder realizadas nos séculos XVII e XVIII, destaca-se o pensamento do filósofo francês Charles -Louis de Secondat, conhecido como barão de Montesquieu.

            Sob a influência dos escritos de Locke e das instituições políticas inglesas, ele escreveu sua principal obra, O Espírito das leis. Nela, entre outras preocupações, refletiu sobre a necessidade de limitar o poder absoluto do rei ou do Estado:

 

            "Para que não se possa abusar do poder, é preciso que, pela disposição das coisas, o poder limite o poder."(MONTESQUIEU. O espirito das leis)

 

            Dizer que o poder deve limitar o poder significa afirmar que o poder do Estado deve ser organizado ou distribuído de tal forma que inviabilize sua concentração em uma pessoa ou em um grupo restrito de pessoas. O trecho a seguir é esclarecedor sobre esse assunto:

 

            “Quando na mesma pessoa ou no mesmo corpo de magistratura, o Poder Legislativo está reunido ao Poder Executivo, não existe liberdade; porque se pode temer que o mesmo monarca ou o mesmo Senado crie leis tirânicas para executá-las tiranicamente.

Tampouco existe liberdade se o Poder de Julgar não for se parado do Poder Legislativo e do Executivo. [...]

Tudo estaria perdido se o mesmo homem, ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo exercesse os Três Poderes: o de fazer as leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as querelas entre os particulares." (MONTESQUIEU. O espirito das leis)

 

Montesquieu propôs, como a melhor maneira de limitar o poder absoluto, a divisão do poder político em três instâncias: legislativa, executiva e judiciária.

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-XX-X-X-X

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Semana 16/11/20 – Questionário para nota:

 

Alunos, segue abaixo o link para responder ao questionário de Filosofia com base nos textos “Introdução à Lógica” e “Princípios da Lógica” (procure as respostas nestes textos).

Ao final do questionário, aperte “ENVIAR”.

Eventuais dúvidas, segue o mesmo e-mail: nathybarchi7@gmail.com

 

Questionário:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScJknmiKc5BK_9bAYIoPYol3U7HybjWG98dIpSlZjiP9GuRkQ/viewform?usp=sf_link

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

 

Vídeo-aula referente as semanas 02/11/20 e 09/11/20

 

 

v  “Filosofia Antiga | Períodos da História da Filosofia - Brasil Escola”: https://www.youtube.com/watch?v=4VzqshtvrcE

 

v  “Filosofia Medieval | Períodos da História da Filosofia - Brasil Escola”: https://www.youtube.com/watch?v=3hIbDDraUJE

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

 

 

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Matéria para LEITURA, referente as semanas 05/10/20; 12/10/20 e 19/10/20

 

HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA

 

Introdução à História da Filosofia

 

Com mais de 2,5 mil anos de existência, a filosofia ocidentaltambém possui uma história. Ela costuma estar dividida e organizada em quatro grandes épocas, seguindo mais ou menos a periodização tradicional da história do mundo ocidental. Divide-se em: Filosofia Antiga; Filosofia Medieval; Filosofia Moderna e Filosofia Contemporânea.

 

Filosofia Antiga

            

 

            A história da Grécia costuma ser dividida pelos historiadores em quatro grandes fases ou épocas:

1.    Tempos Homéricos(sécs. XII a VIII a.C.): correspondente aos 400 anos narrados pelo poeta Homero, em seus dois grandes poemas, Ilíada e Odisséia;

2.    Período Arcaico ou dos sete sábios(sécs. VIII a VI a.C.): quando os gregos criam cidades como Atenas, Esparta, Tebas, Megara, Samos, etc., e predomina a economia urbana, baseada no artesanato e no comércio;

3.    Período clássico(sécs. V e IV a.C.): quando a democracia se desenvolve, a vida intelectual e artística entra no apogeu e Atenas domina a Grécia com seu império comercial e militar;

4.    Período helenístico(sécs. III e II a.c.): quando a Grécia passa para o poderio do império de Alexandre da Macedônia, e, depois, para as mãos do Império Romano, terminando a história de sua existência independente.

 

Entretanto, os períodos da Filosofia não correspondem exatamente a essas épocas, já que ela não existe na Grécia homérica e só aparece nos meados da Grécia arcaica. Sendo assim, segundo Marilena Chauí, os quatro grandes períodos da Filosofia grega são:

1.    Período pré-socrático ou cosmológico: do final do século VII ao final do século V a.C., quando a Filosofia se ocupa fundamentalmente com a origem do mundo e as causas das transformações na Natureza.

2.    Período socrático ou antropológico ou clássico: do final do século V e todo o século IV a.C., quando a Filosofia investiga as questões humanas, isto é, a ética, a política e as técnicas.

3.    Período sistemático: do final do século IV ao final do século III a.C., quando a Filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em mostrar que tudo pode ser objeto do conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstrações estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e da ciência.

4.    Período helenístico ou greco-romano: do final do século III a.C. até o século VI depois de Cristo. Surgiram as seguintes correntes filosóficas: estoicismo, hedonismo e ceticismo. Nesse longo período, que já alcança Roma e o pensamento dos primeiros Padres da Igreja, a Filosofia se ocupa sobretudo com as questões da ética, do conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza e de ambos com Deus.

 

HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL

 

 

Filosofia patrística (do século I ao século VII)

      Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João e termina no século VIII, quando teve início a Filosofia medieval.

A patrística resultou do esforço feito pelos dois apóstolos intelectuais (Paulo e João) e pelos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo - com o pensamento filosófico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliação seria possível convencer os pagãos da nova verdade e convertê-los a ela. A Filosofia patrística liga-se, portanto, à tarefa religiosa da evangelização e à defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos.

            O grande tema de toda a Filosofia patrística é o da possibilidade de conciliar razão e fé, e, a esse respeito, havia três posições principais:

1.    Os que julgavam fé e razão irreconciliáveis e a fé superior à razão (diziam eles: “Creio porque absurdo ”).

2.    Os que julgavam fé e razão conciliáveis, mas subordinavam a razão à fé (diziam eles: “Creio para compreender”).

3.    Os que julgavam razão e fé irreconciliáveis, mas afirmavam que cada uma delas tem seu campo próprio de conhecimento e não devem misturar-se (a razão se refere a tudo o que concerne à vida temporal dos homens no mundo; a fé, a tudo o que se refere à salvação da alma e à vida eterna futura).

 

Filosofia medieval ou Escolástica (do século VIII ao século XIV)

            Abrange pensadores europeus, árabes e judeus. É o período em que a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta das catedrais, as primeiras universidades ou escolas. E, a partir do século XII, por ter sido ensinada nas escolas, a Filosofia medieval também é conhecida com o nome de Escolástica.

            A diferença e separação entre infinito (Deus) e finito (homem, mundo), a diferença entre razão e fé (a primeira deve subordinar-se à segunda), a diferença e separação entre corpo (matéria) e alma (espírito), O Universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam e governam os inferiores (Deus, arcanjos, anjos, alma, corpo, animais, vegetais, minerais), a subordinação do poder temporal dos reis e barões ao poder espiritual de papas e bispos: eis os grandes temas da Filosofia medieval.

            Neste período, o pensamento estava subordinado ao princípio da autoridade: uma ideia é considerada verdadeira se for baseada nos argumentos de uma autoridade reconhecida (Bíblia, Platão, Aristóteles, um papa, um santo).

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Matéria referente as semanas 21/09/20 e 28/09/20

 

RESUMO 1: INTRODUÇÃO À LÓGICA

 

O que é “Lógica”?

 

·         Do grego “Logos”, investiga as condições da validade dos argumentos e dá as regras do pensamento correto.

·         Maneira de raciocinar.

·         Sequência ou encadeamento de fatos.

·         Organização racional primeira de uma técnica ou ciência pura (lógica da argumentação ou lógica matemática).

·         Ramo da filosofia que estuda os fundamentos, estruturas e expressões linguísticas do conhecimento.

·         Ciência que estuda os modos de raciocínio (dedutivo, indutivo, abdutivo), bem como recursos linguísticos, tais como a inferência e o argumento.

 

Descobrindo os argumentos: primeiros passos

           

            A lógica é uma área da filosofia em que se estudam os raciocínios ou argumentos. De modo geral, podemos dizer que a preocupação principal dos estudiosos dessa disciplina concentra-se na relação que se estabelece, quando raciocinamos, entre o que sabemos, ou colocamos como hipótese (o ponto de partida), e aquilo que concluímos (o ponto de chegada).

           

            

 

Se você se observar quando raciocina, perceberá que, de maneira geral, desenvolve mentalmente um processo em que escolhe e “manipula” certas informações buscando obter, como consequência delas, outra informação. Tal processo é o que geralmente chamamos de raciocínio, mas a denominação mais específica e técnica é inferência. Inferir quer dizer “chegar a algum juízo ou ideia a partir de outros juízos ou ideias”.

Assim, para o lógico interessa saber se a conclusão de um raciocínio constitui realmente uma consequência dos dados conhecidos e utilizados ou das hipóteses levantadas. Quando isso ocorre, temos razões que conduzem validamente à conclusão desse raciocínio, de tal maneira que essa conclusão pode estar adequadamente justificada. Por isso, a lógica – ao mesmo tempo que atualmente se constitui em uma área de investigação filosófica – é um instrumento importante no estudo e na prática da filosofia. Recorde que, para filosofar, precisamos justificar tudo o que dizemos.

Observação: Os raciocínios são associações de ideias, mas nem toda associação de ideias é um raciocínio. Por exemplo, se alguém pensa “Está frio” e logo depois “O chocolate acabou”, provavelmente apenas observou o dia frio, pensou em um chocolate quente para esquentar o corpo e aí lembrou que ele acabou. Mas não há relação clara entre as ideias de o dia estar frio e de o chocolate ter acabado.

 

Segue abaixo um vídeo rápido para complemento do texto:

https://www.youtube.com/watch?v=JLXK4VepbiE

 

RESUMO 2: Princípios da Lógica

 

Segundo a Lógica de Aristóteles (385 – 323 a. C.), há três princípios gerais, que não podem ser violados, para obter o raciocínio ou conhecimento verdadeiro: o da identidade, o da não contradição e do terceiro excluído. Embora essas denominações possam parecer estranhas, tais princípios estão presentes em situações cotidianas. Imagine que um colega lhe diz que existe um quadrado com três lados. De pronto você percebe que há algum erro nessa afirmação. Por que? Porque ela fere princípios lógicos.

Você sabe que um quadrado é uma figura geométrica com quatro lados iguais e quatro ângulos retos. No entanto, a afirmação de seu colega indica que existe uma figura de quatro lados sem quatro lados. Ora, isso fere o princípio da identidade (não se pode dizer que o quadrado não é igual ao quadrado) e o princípio da não contradição (não se pode dizer que o quadrado tem quatro lados e, ao mesmo tempo, três).

Portanto, na lógica aristotélica, nas chamadas lógicas clássicas e no dia a dia, nossos raciocínios são guiados por esses três princípios lógicos.

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Semana 14/09/20 – Questionário para nota:

 

Alunos, segue abaixo o link para responder ao questionário de Filosofia com base nos textos “O que é Filosofia?” e “Introdução: trabalhando os conceitos” (procure as respostas nestes textos).

Ao final do questionário aperte “ENVIAR” (uma vez enviado não poderá alterar as respostas).

Eventuais dúvidas segue o mesmo e-mail: nathybarchi7@gmail.com

Postarei as notas no Google Classroom. Também informo a nota por e-mail. Alunos que tirarem nota abaixo de 5 (vermelho), podem recuperar realizando novamente o questionário, considerarei a nota maior.

Prazo para responder ao questionário: até 30/09/20.

 

Questionário:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeFda1tF3n0XpcrmvTgWJ2z6byLjhHrOi6HBvcBPBaNS7gRSA/viewform?usp=sf_link

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

 

Matéria referente as semanas 24/08/20 e 07/09/20

 

GRANDES ÁREAS DA FILOSOFIA

 

Epistemologia e Filosofia da Ciência

·         Estuda a natureza do conhecimentoobtido nas diversas ciências.

·         É identificada com a filosofia da ciência. Em sentido amplo equivale a teoria do conhecimento.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre a verdade, o conhecimento, o conhecimento científico, como se conhece e o que pode ser conhecido.

 

Estética

·         Estuda a percepção pelos sentidos. Reflete sobre o belo. Investiga as manifestações da arte, os sentimentos que ela expressa e desperta, constituindo uma filosofia da arte.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre o belo, sobre o que é uma obra de arte, se gosto se discute ou não.

 

Ética ou Filosofia Moral

·         Investiga os diversos sistemas moraiselaborados pelas sociedades humanas, isto é, as normas, valores e costumes de uma cultura.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre o dever, se existe liberdade humana, sobre o que é a virtude, o bem, o mal, questiona também se os animais têm direitos.  

 

 

GRANDES ÁREAS DA FILOSOFIA (parte 2)

 

Filosofia da Linguagem

·         Reflete sobre a linguagem e sua relação com o pensamento, com o conhecimento da verdade e com o mundo.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre “significado”; o “signo”; a função da linguagem; reflete sobre a relação entre as palavras e as coisas e como a linguagem se relaciona com o mundo.

 

Filosofia Política

·         Reflete sobre as questões políticas e as relações humanas em seu sentido coletivo.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre o surgimento da sociedade; sobre o que é o Estado; se é possível uma sociedade sem Estado; questiona também sobre a justiça, a igualdade e a desigualdade social.

 

Lógica

·         Estuda os raciocínios ou argumentoscom o objetivo de conhecer os princípios e as regras gerais de sua validade e correção.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre o que é um argumento válido e um argumento verdadeiro.

 

Metafísica

·         Significa “o que vem depois ou além do físico”. Busca a realidade fundamental das coisas.

·         Questões principais: esta área da filosofia questiona sobre a origem de tudo; sobre a realidade; sobre o ser das coisas; o tempo e a natureza de Deus.

 

Segue o link abaixo para leitura complementar:

https://filosofianaescola.com/conhecimento/areas-de-estudo-da-filosofia/

 

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

 

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Atenção alunos:

Temos mais uma forma de nos comunicar, através do “Google Sala de Aula” (Google Classroom)

O Google Classroom de Filosofia encontra-se disponível no aplicativo do Centro de Mídias (CMSP) ou no site: classroom.google.com/

Como acessar?

§  Login:e-mail da Secretaria Escolar Digital (...@al.educacao.sp.gov.br)

§  Senha: a senha para acessar o Classroom, a Secretaria Escolar Digital e o Centro de Mídias são a mesma!

§  Caso precise colocar um código, coloque o da sua turma:

Ø  1TD: dwm7kao

Ø  1TE: orydifl

 

Em caso de dúvidas, segue abaixo alguns vídeos:

 

·         Como encontrar o e-mail institucional (via google) na Secretaria Escolar Digital (SED): https://www.youtube.com/watch?v=wLAgUK51EmI

·         Como acessar o Google Classroom no Centro de Mídias utilizando código da turma: https://www.youtube.com/watch?v=91lB53i--UQ

·         Como acessar o Google Classroom no Centro de Mídias sem código: https://www.youtube.com/watch?v=Nn7JVVKngoE

·         Tutorial para acesso no Google Classroom com e-mail Institucional: https://www.youtube.com/watch?v=ZQGSFG9LDw4

           

Matéria referente as semanas 17/08/20 e 31/08/20

 

INTRODUÇÃO: TRABALHANDO OS CONCEITOS

 

Reflexão

·         Origina-se da palavra “flexão” que significa “curvar ou dobrar”. Pensamento reflexivo é aquele que se dobra sobre si mesmo.

·         “Ação de introspecção pela qual o pensamento volta-se sobre si mesmo, investiga a si mesmo, examinando a natureza de sua própria atividade e estabelecendo os princípios que a fundamentam”.

·         Podemos dizer que a Filosofia se exerce através da reflexão.

 

Senso Crítico x Senso Comum

·         O ato de filosofar implica o estranhamento, a dúvida e o questionamento por meio do diálogo. Isso significa que o filosofar é uma maneira de observar e de relacionar-se com o mundo que está fundada naquilo que chamamos de senso crítico ou consciência crítica.

·         Críticoquer dizer que julga e avalia uma ideia com cuidado e profundidade, buscando suas origens, sua coerência, seu âmbito de validez, seus limites, entre outros detalhes. A consciência filosóficaé, portanto, uma consciência críticapor excelência, pois trata de não deixar nada fora de seu exame, nem mesmo a própria consciência.

·         Em nossa conversa diária com as pessoas é comum surgir uma série de explicações ou opiniões sobre os mais variados assuntos. Várias dessas ideias muitas vezes conseguem um consenso, isto é, obtêm a concordância da maioria do grupo ou da comunidade. Algumas delas acabam sendo transmitidas de boca em boca para outros grupos ou de geração em geração. Outras, divulgadas em jornais, revistas, rádio, televisão e internet, podem se tornar concepções amplamente aceitas por diversos segmentos da sociedade, sendo por isso consideradas “naturais”, “necessárias”, “verdades absolutas”.

·         Esse vasto conjunto de concepções, geralmente aceitas como verdadeiras em determinado meio social, recebe o nome de senso comum. O filósofo belga Chaim Perelman (1912-1984) definiu o senso comum como uma série de crenças admitidas por determinado grupo social que acredita que elas são compartilhadas por toda a humanidade.

·         O senso comum reflete o entendimento médio, comum das pessoas. São usualmente generalizações, cuja origem ou fundamentação inicial já se perdeu. Muitas dessas concepções podem ser encontradas em frases feitas ou em ditados populares, como “amigos, amigos, negócios à parte”, “Deus ajuda quem cedo madruga”, “Querer é poder”, “Filho de peixe, peixinho é”.

·         Repetidas irrefletidamente no cotidiano, algumas noções do senso comum manifestam ideias falsas, preconceituosas ou parciais da realidade. Outras, no entanto, revelam profunda reflexão sobre a vida – o que chamamos sabedoria popular. Mas há também aquelas que reproduzem determinadas conclusões científicas popularizadas, como “Vitamina C é boa contra resfriado”.

·         O senso comum é, muitas vezes, “acrítico” – quer dizer, “sem exame crítico” ou “não crítico”.

·         O que caracteriza basicamente as convicções pertencentes ao senso comum não é sua falta de “veracidade” (capacidade de expressar a verdade ou não), mas sim sua falta de fundamentação, ou seja, o fato de que as pessoas não costumam saber o porquê dessas noções. Simplesmente as repetem irrefletida e automaticamente, pois é assim que pensa o grupo social ao qual pertencem. Era o que Sócrates tentava mostrar.

 

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

E.E. TERUKO UEDA YAMAGUTI

1º TERMOS (EJA)

DISCIPLINA: Filosofia – Prof.ª Nathalie

 

Queridos alunos, sejam bem-vindos! Tenho algumas informações sobre como será feito o estudo da nossa disciplina.

 

·         Sobre a matéria:

A matéria de Filosofia que seria tratada em sala de aula será postada no blog.

A matéria será postada em forma de textos, complementada com links de vídeos do youtube para melhor entendimento do assunto.

Os textos são apenas para LEITURA e estudo individual, não é obrigatório copiar no caderno, mas caso queiram fazer cópia ou resumir fiquem à vontade.

·         Sobre a nota:

Futuramente será postado um questionário para nota. Para responde-lo, vocês vão consultar os textos que foram postados.

·         Sobre nossa comunicação:

Vocês podem fazer perguntas no próprio blog ou me mandar um e-mail: nathybarchi7@gmail.com.

Futuramente vamos tentar também nos comunicar no “Google Sala de Aula” (“Google Classroom”) – vamos ajuda-los e orientá-los a acessar.

 

Bons estudos a todos!

 

Matéria referente as semanas 03/08/20 e 10/08/20

            Alunos, vamos começar com a matéria cujo título é: “O que é Filosofia? ”

            Segue abaixo um texto e um rápido vídeo para compreensão da matéria.

 

Texto: O que é “Filosofia”?

            Atribui-se ao filósofo e matemático grego Pitágoras de Samos (571 – 496 a. C.) a invenção da palavra “Filosofia”.

A palavra “Filosofia” vem de duas palavras gregas: “philo” e “sophia”, cujo significado é “amor à sabedoria” ou “amizade/amante pelo saber”.

Para entendermos o sentidoda palavra Filosofia ou do “amor à sabedoria”, podemos dizer que a Filosofia não é a sabedoria, mas a buscapela sabedoria, assim como a Filosofia não é a verdade, mas a buscapela verdade.

Então, quem é o filósofo? O que ele deseja? O filósofo é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, as pessoas, os acontecimentos, a vida; enfim, o filósofo é movido pelo desejo de saber.

Vamos finalizar com uma citação de Marilena Chauí: “A Filosofia é a decisão de não aceitar como naturais, óbvias e evidente as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido”.

 

Vídeo rápido:

“Filosofia: o que é? Como surgiu? Onde?”

https://www.youtube.com/watch?v=-tSKMPWFM4Y